Berichten over Dewinter

Woensdag uitspraak in proces aangaande doodsbedreigingen aan FDW.

gepubliceerd op 15 mei 2012 om 13:24

Morgen 16 mei te 9u zal de correctionele rechtbank van Antwerpen (zittingszaal D1) een uitspraak doen in de rechtszaak tegen El Chazoini Lishssin. Deze salafistische moslim had eerder ernstige doodsbedreigingen geuit aan het adres van Filip Dewinter.

Op 11 september 2010, de negende verjaardag van 9/11, organiseerde het Vlaams Belang vlakbij de Amerikaanse ambassade in Brussel een protestmanifestatie tegen de mogelijke inplanting van een moskee op Ground Zero in New York. ’s Avonds werd een citaat uit de toespraak van Filip Dewinter op televisie uitgezonden. De volgende dag ontving Filip Dewinter een e-mail met de boodschap “Ik ga u een dezer dagen vermoorden. Ik loop al lang rond met dit idee en een dezer dagen kom ik om u neer te knuppelen en dood te schieten met de tweeloop van mijn broer. Ik kom en ook uw vrouw is van mij. Bescherm uw vel voor het te laat is. Uw vrouw moet zeker oppassen”.

De mail was ondertekend met twee joods klinkende namen. Na de mail volgden nog een aantal telefonische bedreigingen. Filip Dewinter diende klacht in en de Crime Unit van de federale politie kon de dader - El Chazoini Lishssin - lokaliseren in een huis in Aalter. De man werd gearresteerd en zijn computer werd in beslag genomen.

El Chazoini Lishssin is afkomstig van Dubai. De man uit Aalter is leerkracht van opleiding, maar is momenteel werkzoekend. De broer waarvan sprake in de mail zit al 11 jaar in de gevangenis omwille van een dubbele moord met voorbedachte rade. Lishssin zegt van zichzelf een salafist te zijn, een radicale strekking binnen de islam.

Hoewel het proces reeds van start ging op 18 april wordt er morgen pas een uitspraak verwacht. Filip Dewinter zal aanwezig zijn in de zittingszaal.

 

Vlaams Belang eist sluiting asielcentrum Arendonk

gepubliceerd op 15 mei 2012 om 08:31

Vlaams parlementslid Filip Dewinter: “Het wordt hoog tijd het vluchtelingenverdrag van de conventie van Geneve in vraag wordt gesteld.”

De zware incidenten tussen Afghanen en Tsjetsjenen van afgelopen weekend in Arendonk bewijzen nogmaals het nefaste principe van open asielcentra: ze werken criminaliteit en onveiligheid in de hand. Het incident van gisteren is overigens het zoveelste in een lange rij. Het Vlaams Belang pleit dan ook  onverkort voor de sluiting van het open asielcentrum en stelt vier concrete actiepunten voor:

Vluchtelingen moeten opgevangen worden in hun eigen streek en/of continent;

Er moeten gesloten opvangcentra komen aan de grenzen;

Er moet een korte procedure komen van maximum 7 dagen zonder beroepsmogelijkheden;

Asielzoekers moeten wanneer ze uitgeprocedeerd zijn onmiddellijk gerepatrieerd worden.

Vlaams parlementslid Filip Dewinter: “Het wordt hoog tijd het vluchtelingenverdrag van de conventie van Geneve in vraag wordt gesteld. Intussen dient er dringend werk gemaakt te worden van  containerdorpen die moeten ingericht worden als gesloten centra waar asielzoekers kunnen opgevangen worden. De centra moeten weg uit de woonwijken en de stadscentra. Momenteel zijn de centra veel te aantrekkelijk en te uitnodigend. Bovendien dienen asielzoekers die zich misdragen onmiddellijk naar hun land van herkomst worden gerepatrieerd.”

 

FDW in het Brusselse tijdschrift ‘Vérités Bruxelloises’ : “we moeten ons verzetten tegen de islamisering”.

gepubliceerd op 07 mei 2012 om 15:50

U heeft zichzelf eens een islamofoob genoemd, wat bedoelde u daarmee en zou u dat nog steeds zeggen?

Filip Dewinter: Ik heb inderdaad in mijn boek “Inch’Allah? De islamisering van Europa” gesteld dat islamofobie de plicht is van eenieder. Inderdaad, ik heb schrik van de islam. Islam is een totalitaire veroveringsgodsdienst die uit is op wereldheerschappij. Het is naïef om te veronderstellen dat de islam een godsdienst is zoals alle andere. De islam is in eerste instantie een gevaarlijke politieke ideologie. Daarom meen ik inderdaad dat het nodig is om schrik te hebben van de islam.

U bent voorzitter van de vereniging “Steden tegen islamisering”. Wat doet die vereniging precies, met welke initiatieven bent u bezig. Denkt u dat uw actie succesvol is?

Filip Dewinter: “Steden tegen islamisering” is een samenwerkingsverband tussen partijen, organisaties en individuen met de bedoeling om concrete en praktische acties te voeren tegen de islamisering van Europa. In steden zoals Keulen, Milaan, Parijs, Antwerpen en Berlijn werden de voorbije jaren door STI acties gevoerd tegen de bouw van grote, nieuwe supermoskeeën. Het is noodzakelijk dat we op Europees niveau samenwerken om de islam terug te dringen. De islam verspreidt zich immers als een inktvlek over heel Europa. Het verzet moet op gang worden gebracht. Via “Steden tegen islamisering” coördineren we één en ander. Ik geef u een concreet voorbeeld. Enige weken geleden zijn we er in geslaagd om een meeting van Hizb-ut-Tahrir in Hasselt onmogelijk te maken dankzij informatie die we via de Oostenrijkse antenne van “Steden tegen islamisering” ontvangen hadden. Als de islam wereldwijd georganiseerd is dan is het minstens nuttig en wenselijk dat de anti-jihadbeweging op Europees vlak gestalte krijgt.

Islamcritici worden van racisme beticht. Omdat de islam niets met ras te maken heeft, is dat een wat vreemde beschuldiging maar mogen we stellen dat er zelfs geen zweem van racisme schuilgaat onder het anti-islamdenken?

Filip Dewinter: Kritiek op de islam moet gelijk gesteld worden met kritiek op een ideologie of politieke leerstelling. Wanneer het mogelijk is om kritiek te hebben op het liberalisme, het communisme of het nationalisme dan moet het toch ook mogelijk zijn om kritiek te hebben op de islam? Ik herhaal: de islam is in de eerste instantie een politieke ideologie, veel meer nog dan een godsdienst. Maar zelfs indien het enkel een godsdienst zou zijn dan nog moet kritiek kunnen. Kritiek op de islam wordt onmiddellijk gelijk gesteld met racisme in de hoop daarmee alle islamcritici de mond te kunnen snoeren.

Vindt u dat de islam kan samengaan met de democratie en de Westerse (eigenlijke universele) waarden?

Filip Dewinter: Neen, islam en democratie gaan niet samen. Islam staat haaks op democratie. Waarom? Omwille van het simpele feit dat de islam een theocratie, een kalifaat, nastreeft. Alle waarheid komt van Allah. De moslim moet hoe dan ook de democratische wetten goedgekeurd in een land ondergeschikt maken aan de wil van Allah – Inch Allah – zoals letterlijk neergeschreven door Mohamed in de Koran. Uiteraard is de islam evenmin compatibel met onze Westerse waarden. De vrijheid van godsdienstbeleving, de scheiding tussen kerk en staat, de vrije meningsuiting, de gelijkwaardigheid van man en vrouw, … zijn allemaal waarden waarin de islam niet gelooft. De islam vormt dan ook een bijzondere ernstige bedreiging van onze waarden en normen, van onze manier van leven.

Denkt u dat de islam een evolutie kan doormaken? We horen af en toe wel iets over een “verlichte islam”. Hoe realistisch is dat volgens u?

Filip Dewinter: De verlichte islam is een uitvinding van linkse en progressieve Europeanen die vanuit hun multiculturalisme de islam omarmen. Wie gelooft in een verlichte islam is naïef en heeft van de islam niets begrepen. Een verlichte islam heeft niets meer met de islam te maken. Sommigen hopen door de islam te subsidiëren, te erkennen, door imamscholen op te richten en allerlei toegevingen te doen aan de islam, dat er een soort van Europese islam zal ontstaan.

Laten we klaar en duidelijk zijn. Het enige gevolg van het koesteren en pamperen van de islam en het creëren van een heuse islamitische zuil zal geen Europese islam maar een islamitisch Europa zijn.

Is de voornaamste kracht van de islam in Europa niet de onwetendheid van de burgers. Velen denken dat de islam een godsdienst zoals een andere is en kennen de ware aard van de islam niet, zijn politieke ambities en aanspraak op wereldheerschappij. Een belangrijk wapen in de strijd tegen de islam is wellicht bewustmaking, de burger informeren over het echte gezicht van de islam. Een Amerikaans auteur heeft gezegd dat we uit ons “cultureel hokjesdenken” moeten komen, hoe zouden we onze mede-Europeanen kunnen doen inzien wat de islam werkelijk is?

Filip Dewinter: Inderdaad, bewustwording en sensibilisering zijn noodzakelijk in onze strijd tegen de islamisering. We moeten duidelijk maken waar de islam werkelijk voor staat. Blijkbaar is iedereen vergeten dat  de islam al twee keer Europa heeft proberen onder de voet te lopen. Dankzij belangrijke militaire overwinningen – de slag bij Poitiers (732) en de slag bij Wenen (1683) – hebben we de islam telkens terug kunnen dringen naar de plaats waar ze thuis hoort: aan de andere kant van de Middellandse Zee. De islam probeert Europa opnieuw onder de voet te lopen dit keer niet met militaire middelen maar via de immigratie-invasie – al hijra – via de hijra-immigratie-invasie. Via “Steden tegen islamisering” proberen we via de uitgave van brochures en folders, via spreekbeurten en internet (www.villescontrelislamisation.fr) om mensen te informeren over de ware aard van de islam. In de brochure met als titel “Hoe overleven in een islamitische samenleving”, maak ik in 10 lessen duidelijk wat de mogelijke gevolgen zijn voor een Europeaan wanneer hij in een geïslamiseerde wijk of buurt woont of leeft.


Welke concrete maatregelen stelt u voor om de islam tegen te gaan?

Filip Dewinter: Eerst en vooral moeten de Europese overheden hun naïviteit omtrent de islam laten varen en de ware aard van de islam durven erkennen. We moeten duidelijk durven stellen dat de islam op de Europese bodem niet thuis hoort. Met andere woorden: het erkennen en subsidiëren van de islam, … het bouwen van moskeeën en minaretten en Koranscholen is dom en zelfs gevaarlijk. Veel politici collaboreren met de islam in de hoop om zieltjes te winnen en stemmen te kunnen ronselen. De islamcollaboratie zal ons echter op termijn zuur opbreken. De islam probeert immers een eigen zuil uit de grond te stampen. De moskeeën in onze grootsteden zijn de bruggenhoofden, de voorposten van het islamitische leger dat maar één doelstelling heeft: ons genadeloos onder de voet lopen.

Naast “Steden tegen islamisering” heeft Anke Van dermeersch ook “Vrouwen tegen islamisering” opgericht. Wat is hiervan de bedoeling?

Filip Dewinter: Vrouwen zijn het eerste slachtoffer van de islamisering. Kijk maar naar de dagelijkse praktijk in vele moslimlanden. Vrouwen worden door de islam gediscrimineerd en vernederd. Vrouwen zijn de ondergeschikte van de mannen en hebben binnen de islam nauwelijks rechten. Kijk het is simpel: Allah houdt niet van vrouwen! Vrouwen zijn wegwerpproducten die binnen de islam geen rechten hebben. Daarom moeten we vrouwen mobiliseren en bewust maken van het feit dat de islamisering hen als eerste treft.

Met “Vrouwen tegen islamisering” voeren we een grootschalige campagne met als thema “Islam of vrijheid? Durven kiezen!”. De campagne met de boerka-bikini-affiche waarop mijn dochter prijkt, heeft voor veel aandacht in de media gezorgd. Deze affiche moest samen met het boek van Anke Van dermeersch, “Hoer noch slavin – vrouwen en islam”, het debat over vrouwenrechten en islam op gang brengen.

lees ook op www.stedentegenislamisering.be

 

FDW : “Abu Imran moet de Belgische nationaliteit worden ontnomen en het land worden uitgezet.”

gepubliceerd op 04 mei 2012 om 13:41

Abu Imran ontsnapt aan uitvoering gevangenisstraf door strafvermindering tot één jaar effectief en één jaar voorwaardelijk

Filip Dewinter: “Minister Turtelboom mag niet langer aarzelen. Abu Imran moet de Belgische nationaliteit worden ontnomen en het land worden uitgezet.”

De Antwerpse correctionele rechtbank heeft Sharia4Belgium-leider Abu Imran (Fouad Belkacem)  vandaag veroordeeld tot twee jaar cel, waarvan één jaar effectief, en 500 euro boete, wegens het aanzetten tot haat tegen niet-moslims. Abu Imran moet het Centrum voor Gelijkheid van Kansen en Racismebestrijding, Frank Vanhecke en Filip Dewinter bovendien één euro morele schadevergoeding betalen. Belkacem was – net zoals bij de vorige veroordeling toen hij een eerste maal bij verstek werd veroordeeld – ook nu niet aanwezig op de rechtbank.

De veroordeling is een gevolg van haatdragende youtubefilms die Abu Imran en Sharia4Belgium de voorbije jaren online zetten, waarin ondubbelzinnig sympathieën werden geuit voor het terrorisme en moslims werden opgeroepen de ongelovigen te bestrijden en zelfs te vermoorden.

Filip Dewinter stelt vast dat de veroordeling tot een effectieve gevangenisstraf van twee jaar in het eerste verstek-vonnis nu herleid werd tot één jaar effectief en één jaar voorwaardelijk.  Belkacem liep in het verleden reeds enkele kleine veroordelingen op die samen goed zijn voor 14 maanden gevangenisstraf. Tesamen met de huidige veroordeling tot één jaar effectieve gevangenisstraf,  is dit niet voldoende om Abu Imran in de cel op te sluiten. Gevangenisstraffen van minder dan drie jaar effectief worden in België wegens het tekort aan gevangeniscapaciteit immers niet uitgevoerd. Abu Imran kan nu nog in beroep gaan. Wanneer Belkacem niet in beroep gaat of de strafmaat in beroep bevestigd wordt, komt hij er dus vanaf met een enkelband.

Filip Dewinter: “De gevangenisstraf van Belkacem is – dankzij het falende Belgische justitiebeleid – dus louter symbolisch. Van een kordate en efficiënte aanpak van het moslimextremisme in ons land is duidelijk geen sprake. Mijn conclusie is dat moslimextremisten in ons land blijkbaar straffeloos hun kunnen sympathieën uiten voor het terrorisme en in alle vrijheid kunnen oproepen tot haat, geweld en moord.”

Filip Dewinter hoopt alsnog dat na deze veroordeling de procedure wordt opgestart om de Belgische nationaliteit van Abu Imran af te nemen: “Men moet dergelijke moslimextremisten de Belgische nationaliteit ontnemen en het land uitzetten. Minister van Justitie Turtelboom mag niet langer stilzitten, maar nu initiatieven nemen.”

 

FDW in GVA : “In het verzet tegen vijandelijke overname door vreemdelingen. 50% allochtonen in Antwerpen in 2018 !”

gepubliceerd op 28 april 2012 om 09:43

Artikel Gazet van Antwerpen

Antwerpen in 2018

Ruim een derde (36,3%) van de Antwerpse kiezers is van allochtone origine. Bij de verkiezingen in 2018 zal dat aantal oplopen tot de helft. Dat zegt de socioloog Jan Hertogen. In de regio Zuid scoren Boom (15,1%) en Lier (9,9%) het hoogst.

Hertogen baseert zich op gegevens van de Algemene Dienst Statistiek en Economische Informatie en op eigen berekeningen. Volgens Antwerps burgemeester Patrick Janssens liggen de echte cijfers lager: “Ik denk dat Hertogen iets te weinig rekening houdt met het feit dat heel wat allochtone kiesgerechtigden niet gaan stemmen.”

De meeste politieke partijen in Antwerpen zijn niet van plan om zich in hun campagnes specifiek te richten naar de allochtone kiezers. Ze willen wel allochtone kandidaten op hun lijsten - ook het VB. Filip Dewinter: “Ik zoek kandidaten die afkomstig zijn uit Oost- en ZuidEuropa om samen een scheidingslijn op te trekken tussen Europa en de islam.”

Vlaanderen telt nu 9,8% allochtone kiezers. De gemeente met het hoogste percentage is het Kempense Baarle-Hertog (63%). Antwerpen staat op de zesde plaats en scoort aanzienlijk hoger dan de andere Vlaamse centrumsteden.

In de regio ten zuiden van Antwerpen blijven de percentages vrij laag. Boom scoort het hoogst, met 15,1% allochtone kiezers. Dat aandeel zal tegen 2018 gestegen zijn tot meer dan 20%.

Nog opvallend: het aanzienlijke verschil tussen Lier (9,9%) en Mechelen (22,8%).

Het Vlaams Gewest telt nu 462.162 of 9,8% allochtone kiezers van de 5 miljoen kiesplichtige Vlamingen. In het Brussels Gewest bedraagt dat aandeel al 62,3%. Verder valt op dat de andere Vlaamse centrumsteden veel minder hoog scoren dan de 36,3% van Antwerpen. Ter illustratie: Mechelen 22,8%, Gent 20,3%, Turnhout 12,8% en Sint-Niklaas 10,3%.

“Het aandeel van de allochtone kiezers is in het verleden systematisch onderschat”, zegt Jan Hertogen, die overigens een uitgesproken links profiel heeft. “Vlaanderen heeft correcties aangebracht, maar de statistici van de stad Antwerpen schatten het nog steeds te laag in. Ook burgemeester Patrick Janssens baseerde zich op onjuiste gegevens, toen hij onlangs sprak over een verdubbeling van het aantal allochtonen die zullen deelnemen aan de komende verkiezingen in vergelijking met 2006. Janssens onderschat hun deelname in 2006 en overschat die in oktober door over stemrecht te spreken, terwijl veel stemgerechtigden van allochtone origine zich niet zullen inschrijven. Daarvoor baseer ik me op de evolutie van het aantal inschrijvingen voor de vorige verkiezingen.”

“Antwerpen blijft blind voor de evolutie”

Waarom Antwerpen met onvolledige gegevens werkt? “Mijn analyse is dat het stadsbestuur al decennia zijn ogen sluit voor de realiteit”, zegt Hertogen. “Typisch Antwerps: niet zien wat je niet wilt zien. Daarom is het Vlaams Blok destijds ook zo groot kunnen worden. In Brussel hebben de politici van de traditionele partijen de immigratie beter opgevangen, ondanks de naweeën. Ook vandaag blijft Antwerpen nog steeds blind voor de evolutie. De eerste schepen van allochtone origine is er bijvoorbeeld pas in december van vorig jaar gekomen.”

Hertogen bestudeert alleen de aandelen van de allochtone kiezers, niet hun stemgedrag.

“Maar ik vermoed dat er voor partijen links van sp.a en Groen in Antwerpen veel potentieel is bij de allochtone kiezers. Een partij als de N-VA lijkt me voor de allochtonen minder evident omdat die partij nog geen sterke banden heeft met vakbonden, ziekenfondsen en andere organisaties die de persoonlijke belangen van de mensen kunnen verdedigen.”

Allochtone reuzen

Evolutie van het percentage stemplichtige allochtonen in gemeenten met een groot aandeel vreemdelingen in de bevolkingscijfers 2018 is een prognose

Hoe gaan politieke partijen met toename om?

Sp.a: “Je kan je niet richten op één groep”

“De cijfers van Jan Hertogen stemmen grotendeels overeen met de onze”, reageert Patrick Janssens. “Toch één nuance: van de stemgerechtigde Antwerpenaars is ongeveer 35% van allochtone origine, maar van hen brengt slechts een beperkt percentage zijn stem uit.”

“In tegenstelling tot wat andere politici denken, doen wij geen extra inspanningen om de allochtone kiezers aan ons te binden”, aldus Janssens. “Als ik echt de deuren van moskeeën zou platlopen, zouden daar allang beelden van zijn gepubliceerd.

Verkiezingen vormen een heel aparte markt, je kan je niet richten op één groep. Als wij in 2006 een derde van de stemmen hebben behaald, was dat juist omdat we een heel brede campagne hebben gevoerd. En ook nu zal die campagne vooral in de media worden gevoerd. Wat we wél doen, is kandidaten uit bepaalde groepen op onze lijsten zetten. Zo trek je natuurlijk ook kiezers uit die groepen aan.”

N-VA: “Geen onderscheid tussen kiezers”

Ook de N-VA zegt niet specifiek op zoek te gaan naar de allochtone kiezers. “In tegenstelling tot andere partijen - om het Vlaams Belang niet te noemen - maken wij geen onderscheid tussen de Antwerpenaars”, zegt Liesbeth Homans, Vlaams Parlementslid en nummer twee op de N-VA-lijst. “We zoeken ook niet koortsachtig naar allochtone kandidaten op onze lijsten.

Wel gaan we de wijken in waar veel mensen van allochtone origine wonen. En daar merken we dat onze campagne niet makkelijk wordt. Laatst waren we op bezoek in de Seefhoek.

Een allochtone slager liet ons achteraf weten dat hij tien minuten na ons bezoek was gebeld door een allochtoon gemeenteraadslid van de sp.a, die hem zei dat hij zich niet door ons mocht laten ompraten. Is dat nu een manier van werken?”

VB: “Nog één kans om het verschil te maken”

VB-kopman Filip Dewinter vindt de toename van het aantal allochtone kiezers een dramatische evolutie. “We geven onze steden uit handen, het worden allochtone enclaves”, zegt hij.

“We staan voor een vijandelijke overname. Vanaf de volgende verkiezingen in 2018 zijn we als autochtonen geen baas meer in onze eigen stad. In oktober krijgen we voor het laatst de kans om het verschil te maken, want nu zijn we nog in de meerderheid.”

“De neiging van de allochtonen om etnisch te reageren op allerlei situaties zal steeds sterker worden”, voorspelt Dewinter.

“De huidige ideologische breuklijnen worden vervangen door etnische en religieuze. Dat gaat tot confrontaties en botsingen leiden.”

Toch wil Dewinter niet alle allochtonen over één kam scheren.

“Ik ga de Europeanen onder hen mobiliseren om een scheidingslijn op te trekken tussen Europa en de islam. Er zullen ook allochtone kandidaten op onze lijsten staan. Ik wil zeker een Nederlander, een Oost-Europeaan en iemand uit Zuid-Europa erbij. Samen moeten we onze beschaving beschermen.”

Open Vld: “Onze achterstand inlopen”

“Het valt op dat de score van Antwerpen grondig verschilt met die van de rand”, zegt lokaal voorzitter Axel Polis. “De toenemende diversiteit manifesteert zich nu eenmaal eerst in de steden. Het gaat er niet om die cijfers goed of slecht te vinden. Ze zijn er, al wordt het begrip ‘allochtone kiezer’ door Jan Hertogen wel heel ruim genomen.”

“Onze partij reikt de hand uit naar iedereen die liberale oplossingen wil gebruiken. Niet de afkomst telt, wel de toekomst.

Open Vld heeft uitdrukkelijk de deuren opengezet voor iedereen, zonder te focussen op doelgroepen. We zullen in oktober verscheidene mensen op onze lijsten hebben, die sterke kandidaten zijn en daarnaast ook allochtoon. We hadden op dat vlak een achterstand, maar we willen nu mee zijn met de maatschappelijke trend.”

Groen: “Allochtone kiezer is ook een mens”

Meyrem Almaci, de Antwerpse lijsttrekker van Groen, is zelf van Turkse origine. “Ik besef dat daar electorale kansen liggen, daar wil ik niet flauw over doen. Maar dat is niet de reden waarom ik lijsttrekker ben geworden. Dit is de essentie van mijn commentaar op het onderzoek: de allochtone kiezer is ook een mens. Mijn partij maakt geen verschil tussen de kiezers en heeft geen aparte strategie voor bepaalde groepen.

We hebben altijd belang gehecht aan het actieve pluralisme.

Verder doen we aan politiek uit overtuiging: ons programma is wat het is, en daarmee gaan we naar álle kiezers.”

Mechelen: “Samen bouwen aan identiteit”

Burgemeester Bart Somers (Open Vld) vindt de toenemende diversiteit in zijn stad een goede zaak.

“Vroeger was er de polarisatie tussen autochtonen en gesloten, traditionele allochtone gemeenschappen met veel analfabetisme en vrouwen aan de haard.

Nu is er meer échte diversiteit. We hebben niet alleen mensen van Marokkaanse en Turkse origine, maar ook mensen met een achtergrond in Oost-Europa, Afrikanen, Assyriers enzovoort. En ook binnen die groepen is de diversiteit toegenomen.

Er zijn nu ook artsen en advocaten van allochtone origine. Die evolutie biedt ons kansen om een beleid te enten op kansen en verantwoordelijkheden voor elk individu.”

“Even interessant als de afkomst vind ik trouwens het percentage kinderen dat thuis geen Nederlands spreekt, want dat is een goede graadmeter voor integratie.

In Mechelen is dat aandeel sinds 2000 gedaald van 27 naar 24%, tegen de nationale trend in.”

“Ik weet dat er mensen zijn met heimwee naar vroeger, maar die tijd komt nooit meer terug. Overal ter wereld worden de steden multicultureel.

Een stad is voor mij een ontmoetingsplaats, waarbij de overheid die ontmoetingen moet organiseren. Samen bouwen we aan een nieuwe identiteit. Ik voer dus ook geen campagne voor bepaalde groepen. Mijn project is een stad waar 82.000 mensen zich thuis voelen.”

Baarle-Hertog: “Geen angst voor 71%”

Liefst 63% allochtone kiezers, dat is een Vlaams record. In 2018 zal dat zelfs 71% zijn.

“Onze gemeente bestaat uit 22 stukjes België in Nederland”, verklaart burgemeester Leo Van Tilburg (van de lokale lijst CDK).

“Er zijn geen verschillen qua taal of huidskleur en ook geen conflicten.

Het aantal Nederlanders neemt toe omdat er over en weer wordt getrouwd, omdat wonen in België voor veel Nederlanders fiscaal interessant is en omdat hier meer grotere woonpercelen zijn. Dus worden ze Belg, maar houden ze het gevoel in Nederland te wonen.”

“Je hebt hier veel Nederlanders die net als hun ouders in België geboren zijn, maar toch hun nationaliteit behouden. Mij maakt dat niks uit. Je merkt het Nederlandse overwicht bij voetbalwedstrijden van Oranje tegen België of Duitsland, wanneer vooral Nederlanders die hier nog niet zo lang wonen, hun huizen versieren. Als ze hier een aantal jaren hebben verbleven, begint dat wel te vervagen.”

“Op feestjes in Nederland worden die mensen ‘de Belgen’ genoemd en moeten ze Belgenmoppen aanhoren. Na verloop van tijd beginnen ze België te verdedigen en zich ook steeds meer Belg of Vlaming te voelen.”

“Maar om terug te komen op uw cijfers: dat percentage van 71% in 2018 boezemt mij op geen enkele manier angst in. We moeten wel proberen om in Baarle-Hertog onze Vlaamse identiteit te bewaren.”

Kapellen: “Oproep om te stemmen”

Dirk Van Mechelen (Open Vld) is verbaasd over de 10,6% allochtone kiezers in zijn gemeente.

“Mijn buikgevoel zegt dat dat niet klopt. Wij hebben voor 80% Nederbelgen en daarnaast buitenlandse inwoners die in de haven werken. Dat zijn vooral Duitsers, Fransen, Amerikanen en Australiërs. De jongste jaren is er ook een lichte aangroei van mensen uit de nieuwe Europese landen, onder meer uit Polen. Dat zijn er een stuk of zeventig. Maar van grote, dominante groepen zoals in Antwerpen is bij ons geen sprake.”

“Uit onze eigen gegevens blijkt dat van onze bijna 26.000 inwoners er 1.941 niet-Belgen zijn. Van hen zijn er 1.713 afkomstig uit EU-landen en 228 uit niet-EU-landen. Van die buitenlanders hebben er zich inmiddels 363 laten registreren voor de gemeenteraadsverkiezingen, waardoor ze vanaf nu stemplichtig zijn. Dat vinden we prima, want zo bewijzen ze hun betrokkenheid bij het reilen en zeilen in Kapellen.”

“De buitenlanders die zich nog niet hebben laten registreren, krijgen een mailing met een oproep om deel te nemen aan de verkiezingen.

Die gaat normaal volgende week de deur uit.”

“Gezien de grote Nederlandse kolonie in Kapellen zoekt mijn partij van oudsher een vertegenwoordiger van die gemeenschap om op de lijst te zetten. John Heikamp heeft als eerste Nederlander twaalf jaar in de gemeenteraad gezeten. Ook nu hebben we een Nederlandse kandidate uit Putte op de lijst.”

Lint: “Van het asielcentrum naar de steden”

Met slechts 1,5% kiezers van allochtone origine bengelt Lint aan de staart van het peloton.

“Dat verbaast me niet”, zegt burgemeester Stanny Tuyteleers (CD&V).

“Lint is een slaapdorp geworden, hier valt weinig te beleven.”

“We hebben weliswaar een asiel